在設(shè)計中，如何超越風(fēng)格的局限、欲念的阻隔，材料的機巧，營造一種源自本質(zhì)的道妙意境，讓周遭環(huán)境、室內(nèi)空間與人產(chǎn)生深層諧振，實現(xiàn)居住者身心安止，精神提升的目的，是我們思索最久的。
“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情”。我們試圖尋求古時”儒雅禪靜“的一種精神狀態(tài)。在這一理念下展開設(shè)計的，講述了徽州園林宅園合一，可賞，可遊，可居，這種建築形態(tài)，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。圍繞主題：靜“賞”、“悅”游、“雅”居。三大方向在設(shè)計中尋找自然、環(huán)境與人的平衡，匠心獨運地立足於“雅靜”，著力于“創(chuàng)新”，用自然元素和文化的演繹，形成了一個藝術(shù)與人文兼具的藝術(shù)空間。

“山光石影”。首層空間通透，簡約，容寂。如人之心包虛無，無所有而無物不有。視力所及，凡塵之地上，僅僅是現(xiàn)世人生的一處安止之所。

“木映花承”。二層空間內(nèi)斂協(xié)調(diào)，優(yōu)雅沉靜，古雅自然的點景小品，虛實結(jié)合簡約靈巧的家具及雕塑，皆是對塵世浮華的退隱，對文雅格調(diào)、空靈意境的描繪和營造。

“曲水之趣”。負(fù)一層空間閒適靈動，落座於洽談區(qū)，開始安靜交談，吳儂軟語，感知空間與人之間的交流與共鳴，隨意一框，都見一景，一切都如此自然和諧。